中试图培养的善意；塔吉特公司屈服于保守派压力，遭到进步积极分子的反击。退缩还可以鼓励保守派活动人士进一步提出他们的要求。虽然这可能会暂时减轻公司的压力，但从长远来看，屈服于反多元化势力，也是《转型神话开始关注不同社会心理的显着差异。哈佛大学教授约瑟夫 亨里奇（ ）在其非凡的新书《世界上最奇怪的人》中指出，西方人从中世纪开始就逐渐变得特别个人主义和亲社会。 根据亨利奇的说法，他们的繁荣之路始于罗马天主教会的家庭政策（例如禁止表亲结婚），该政策无意。
关系和居住方面日益自由。人们摆脱了家庭义务，选择了自己的朋友、配偶和商业伙伴。这反过来又为志愿协会、行会、大学和特许城镇等机构的出现打开了大门，这些机构扩大了社会网络并充当了集体大脑。 随着 巴西 WhatsApp 号码数据 西方社会规模的扩大，人口变得更加多样化和创新，这受到心理发展的刺激，例如更大的人际信任、更少的顺从和更少的对权。
威的依赖，这有助于促进思想的流动。今天，西方人，尤其是英裔美国人，仍然相对个人主义。吉尔特 霍夫斯泰德（ ）基于个人抱负和成就的重要性问题，对个人主义进行了广泛认可的衡量，证实了这一点。他的作品还支持东亚社会更加集体主义的观点。 关于作者 是《技术陷阱》 （普林斯顿大学出版社， 年）一书的作者，也是牛津大学牛津马丁学院的牛津马丁花旗研究员，负责该学院的未来工作计划。 参考文献 、 和 ， 北京的俾斯麦幽。 |
